在日治时代（1910-1945年），朝鲜半岛的妓生（기생，Gisaeng）延续了其作为职业艺人的传统，主要职责是为社会上层阶级提供艺术表演和娱乐服务，但其培养体系和部分技艺内容发生了近代化转型。

艺术表演：妓生的核心职责仍是表演传统艺术，包括舞蹈（如莲花台舞、剑舞、盘索里）、演奏乐器（如伽倻琴、玄琴、鼓）以及吟诵诗歌。她们在宫廷宴会、贵族府邸和文人雅集（如“妓生宴”）中献艺，以精湛的技艺博得赞誉，被誉为“解语花”。

日本殖民当局设立了“券番”（권번，Gwonbeon），即官方的妓生学校，对传统的培养体系进行了改造。除了保留传统技艺外，券番增设了日语、三味线（日本传统乐器）、东西方音乐等新课程，旨在适应殖民统治的需要并推动文化同化。

她们继续为朝鲜的两班（贵族）、儒士以及日本殖民官员等提供陪侍、助兴等服务，是当时上流社会社交活动的重要组成部分。

社会地位：尽管技艺精湛，妓生在法律和社会等级上仍属于“贱民”阶层，其身份由“从母法”决定，女儿通常继承母亲的职业。

近代化转型：券番的设立标志着妓生培养从传统的私人书斋模式转向了更制度化、规范化的近代教育体系。然而，这一时期也伴随着日本文化对朝鲜传统文化的渗透和影响。

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衰落与延续：日治时期是妓生制度的晚期。随着社会变革和殖民统治的深入，传统妓生文化逐渐式微。到现代韩国，纯粹的传统妓生已极为罕见，其艺术传承也面临挑战。

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发布于：辽宁省