历史上，由于西汉的武帝和两位赫赫有名的大将卫青、霍去病的抗击匈奴，我们深知那个时代的英雄公孙敖。然而，在春秋时期，还有一位同名的公孙敖，但他的经历却与前者截然不同。这个公孙敖的后半生，几乎全部奉献给了一个美丽的女子，甚至不惜抛家弃子，放弃了自己的国家，倾尽所有家财，只为和那位心仪的美人共度余生。

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公子遂未婚，身份显赫，莒国自然答应了这门婚事。可天有不测风云，冬天，莒国被徐国侵略，急忙向鲁国求援。鲁文公继位后，派公孙敖前往莒国与徐国会盟，并顺便迎娶公主。莒国虽处于困境，但他们仍不能拒绝公孙敖的要求，公孙敖得以顺利迎娶莒国公主莒己。然而，在见到莒己的那一刻，公孙敖的心彻底沦陷了。正如大多数男人的典型错误，他立刻与莒己发生了亲密关系，将她占为己有。尽管莒国国君心中不满，却也因局势所迫，不得不眼睁睁看着公孙敖带走了莒己。 这一行为引发了公子遂的愤怒，他立刻带着家丁向鲁文公提出，若公孙敖不交出媳妇，他必将亲自前往讨回公道。鲁文公虽然面色不悦，但还是给了公子遂去找回媳妇的自由，不过，他也让叔仲惠伯出面调解。叔仲惠伯用一番话道出了其中的深意：兵作于内为乱，于外为寇，寇犹及人，乱自及也。最终，经过调解，公孙敖和公子遂握手言和，而莒己则被送回了莒国。 然而，这段插曲并没有彻底结束公孙敖对莒己的执念。第二年秋天，周襄王去世，公孙敖被派往洛邑吊唁，但他却在途中改变了方向，直奔莒国。他抛弃了自己的国家、妻儿，带着鲁文公给的财物，投奔心中的爱。他一路奔波，心中喊着莒己，我来了，直至莒国。那里，他过上了与莒己的甜蜜生活，然而，很快，生活的压力开始显现，家中积蓄渐渐耗尽。于是，公孙敖再次动用了鲁国的公款，写信请求返回鲁国。 鲁文公答应了公孙敖的请求，但规定他不能再参与政事。公孙敖回到鲁国后，依旧心心念念着莒己的美丽，最终再度抛家弃子，逃往莒国。孟文伯因病去世，临终时将家产传给了弟弟孟惠叔，鲁文公虽然答应孟惠叔的请求，让公孙敖再次回国，却终未能见到公孙敖的归来。公孙敖最终死于齐国，葬礼迟迟未能举行，直至孟惠叔亲自前往，请求鲁文公同意安葬，才终于将公孙敖的灵柩送回鲁国。鲁文公虽允许葬礼举行，但对于公孙敖的不义行为，并未给予宽容，公孙敖最终被以罪臣之礼安葬。 公孙敖一生的行为，虽然在爱与责任之间做出了极端选择，但他对家国亲人的冷漠，显然伤害了身边的人。尽管如此，他的后代却仍然继承了仁爱与节义，孟惠叔等人，尽管公孙敖有过不光彩的过去，却依然能以仁爱之心待人，最终以英雄的姿态为国征战，英勇牺牲。 公孙敖的故事告诉我们，人生不仅仅是为自己而活，家国亲人始终是我们必须考虑的责任。而当个人的欲望与家国的责任发生冲突时，所做出的选择，往往不仅会影响自己，也会伤害周围的人。

发布于：天津市